No eruditos sino cultos (página 2)

10. Sentimientos De La Nación

2. Que la América es libre e independiente de
   España y de toda otra nación,
   gobierno o
   monarquía, y que así se sancione dando al mundo
   las razones.

3. Que la religión
   católica sea la única sin tolerancia de
   otra.

4. Que todos sus ministros se sustenten de todos y solos
   los diezmos y primicias, y el pueblo no tenga que pagar mas
   obvenciones que las de su devoción y ofrenda.

5. Que el dogma sea sostenido por la jerarquía de la
   Iglesia, que
   son el papa, los obispos y los curas, por que se debe arrancar
   toda planta que Dios no plantó: Omnis plantatio quam non
   plantavit Pater meus celestis erradicabitur [Todo lo que Dios
   no plantó se debe arrancar de raíz]. Mateo
   Capítulo XV.

6. Que la soberanía dimana inmediatamente del
   pueblo, el que sólo quiere depositarla en el Supremo
   Congreso Nacional Americano, compuesto de representantes de las
   provincias en igualdad de
   números.

7. Que los poderes legislativo, ejecutivo y judicial
   estén divididos en los cuerpos compatibles para
   ejercerlos.

8. Que funcionarán quatro años los vocales,
   turnándose, saliendo los mas antiguos para que ocupen el
   lugar los nuevos electos.

9. La dotacion de los vocales, será una congrua
   suficiente y no superflua, y no pasará por ahora de ocho
   mil pesos.

10. Que los empleos sólo los Americanos los
    obtengan.

11. Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos
    capaces de instruir y libres de toda sospecha.

12. Que los estados mudan costumbres y, por consiguiente, la
    patria no será del todo libre y nuestra mientras no se
    reforme el Gobierno, abatiendo el tiránico, sustituyendo
    el liberal, e igualmente echando fuera de nuestro suelo al
    enemigo Español, que tanto se ha declarado contra
    nuestra patria.

13. Que como la buena ley es superior
    a todo hombre, las
    que dicte nuestro congreso deben ser tales, que obliguen a
    constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia,
    y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejore sus
    costumbres, alejandro la ignorancia, la rapiña y el
    hurto.

14. Que las leyes generales
    comprendan a todos, sin excepción de cuerpos
    privilegiados, y que éstos sólo sean en cuanto al
    uso de su ministerio.

15. Que para dictar una ley se haga junta de sabios en el
    número posible, para que proceda con más acierto
    y exonere de algunos cargos que pudieran
    resultarles.

16. Que la esclavitud se
    proscriba para siempre y lo mismo la distinción de
    castas, quedando todos iguales, y sólo
    distinguirá a un americano de otro el vicio y la
    virtud.

17. Que nuestros puertos se franqueen á las naciones
    extranjeras amigas, pero que éstas no se internen al
    reino por mas amigas que sean, y sólo habrá
    puertos señalados para el efecto, prohibiendo el
    desembarque en todos los demás, señalando el diez
    por ciento.

18. Que a cada uno se le guarden las propiedades y respete
    en su casa como en un asilo sagrado señalando penas
    á los infractores.

19. Que en la nueva legislación no se admita la
    tortura.

20. Que en la misma se establezca por ley constitucional la
    celebración del día 12 de diciembre de todos los
    pueblos, dedicando a la patrona de nuestra libertad,
    María santísima de Guadalupe, encargando a todos
    los pueblos la devoción mensal.

21. Que las tropas extranjeras o de otro reino no pisen
    nuestro suelo, y si fuere en ayuda, no estarán donde la
    Suprema Junta.

22. Que no hagan expediciones fuera de los límites
    del reino, especialmente ultramarinas; pero que no son de esta
    clase propagar la fe a nuestros hermanos de Tierra-dentro.

23. Que se quite la ínfinidad de tributos,
    pechos e imposiciones que mas agobian y se señale a cada
    individuo un cinco por ciento de semillas y demás
    efectos o otra carga igual, ligera que no oprima tanto, como la
    alcabala, el estanco, el tributo y otros; pues con esta ligera
    contribución y la buena administración de los bienes
    confiscados al enemigo, podrá llevarse el peso de la
    guerra y
    honorarios de empleados.
24. Que igualmente se solemnice el dia 16 de septiembre
    todos los años, como el día aniversario en que se
    levantó la voz de la independencia y nuestra santa libertad
    comenzó, pues en ese día fue en el que se
    desplegaron los labios de la nación para reclamar sus
    derechos con
    espada en mano para ser oída, recordando siempre el
    mérito del grande héroe, el señor don
    Miguel
    Hidalgo y su compañero don Ignacio Allende.

Repuestas en 21 de noviembre de 1813. Y por tanto quedan
abolidas éstas, quedando siempre sujeto al parecer de su
alteza serenísima.

Chilpancingo, 14 de septiembre de 1813

José María Morelos

Tomado de:Carlos Herejón, Morelos: Antología
documental (Ciudad de México:
Secretaría de Educación
Pública, 1985), 133-13

Todas las constituciones políticas
de nuestro pais

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estados unidos
mexicanos

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Reformas de 1994 a la constitución federal de 1917

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Constituciones estatales
Reformas a las constituciones estatales de 1994  

Todos Los Presidentes De Nuestro Pais

México es una República representativa,
democrática y federal, gobernada bajo las leyes de la
Constitución promulgada en 1917.

Poder ejecutivo

El poder
ejecutivo nacional está representado por un
presidente, que tiene que ser mexicano de nacimiento e hijo de
mexicanos; se elige de manera directa y popular para un periodo
de 6 años y no puede ser reelegido. El presidente designa
a los miembros de su gabinete, que tienen que ser confirmados por
el Congreso.

Coatzacoalcos En El Marco De La Historia Nacional

11. Prehistoria de
coatzacoalcos

TODO ERA OBSCURIDAD, las tinieblas envolvían al
momento, una tenue claridad, anuncio del día que nace,
invade la tierra. El
verde oscuro de los montes se disuelve en la claridad del
amanecer. En el cielo se perfila el capricho del follaje. Ya se
adivina la arboleda, sus tallos, sus hojas; todo es verde
brillante. Nace un día lleno de claridad.

La sombra de grandes árboles invita a andar por
lo más abrupto de la montaña.

A lo lejos veo venir hacia mí algo que aún no se
define. Más cerca puedo precisar a un individuo, un hombre
de blanca barba y cutis joven. Su blanca barba le da aspecto de
un anciano, su cutis y su andar firme son de un joven. Cuando
está próximo a mí me saluda, y con suma
bondad me dice: "Soy el tiempo, ando sin
parar lo mismo por esto camino que por todo el orbe, Mi fortaleza
obedece a que no tengo edad. Siempre en el presente soy El Joven
de ayer".

"Tomemos por este camino, dijo, y andando te explicaré lo
que aquí hubo y que yo he visto".
Anduvimos por un camino que nos llevó hasta la orilla de
un gran río. Ascendimos por un terreno alto en el que
podíamos ver una gran extensión, hasta el mar.
Cuando llegamos a la alta cima, dijo, como hablando para
sí mismo: "Ya estamos en tzontepetl, como llamarían
a este lugar los Mexicanos". Puso su mano en mi hombro y
comenzó así su relato:

"Ayer, el imponente silencio que reinó aquí,
sólo era interrumpido por el monótono
desfallecimiento de las olas, o al aletear de las aves
disputándose los pecesillos arrojados a la playa por el
mar. Este río, entonces de muy poca profundidad, se
vaciaba en este mar que en aquella lejana época llegaba
hasta muy cerca de donde estamos parados. En época de
creciente este gran río (Coatzacoalco) que es producto de la
unión de varios ríos (Jaltepec, Sarabia y otros)
que recibe en su largo recorrido, al llegar aquí (cerca de
donde afluye él rió Uzpanapa) se derrama sobre su
margen izquierda inundando una gran extensión de tierra
(hasta la laguna Tepache o Colorada) vaciándose en el mar
a lo largo de la playa, juntamente con otro río que hay
más al occidente (Chacalapa), dejando este terreno
cubierto de pantanos. Este terreno es también, a su vez,
producto del acarreo de los mismos ríos en épocas
más lejanas aún. Así fueron estos lugares
hace siglos. "En épocas de estío el río
reducía tanto su profundidad que podía cruzarse
andando, pero su ancho en algunos lugares fue mayor que en la
actualidad". "En las ciénagas descritas anteriormente y
que tenemos a la vista (Al sur del río Chacalapa o
Calzadas) vivían animales raros y
colonias de aves marinas, algunas de ellas ya extinguidas por la
variación del clima o la
impiedad de los hombres que habitaron esta zona". "El continuo
acarreo de arcilla y detritos vegetales sobre las playas, por los
ríos que actualmente llaman Coatzacoalcos y Chacalapa, y
el incesante amontonamiento de arena que sobre éstos
arrojaban las olas del mar, fueron formando un gran
playón, que ya podía adivinarse en bajamar.
Así continuaron su obra los ríos y el mar, hasta
hacer visible en todo tiempo un gran islote".

Con él azolve del río
(Chacalapa), antes descrito, al represar sus aguas se forman dos
lagunas (El Ostión y la Barilla). Al moverse este
río hacia el oriente, siguiendo la inclinación del
terreno se formó otra laguna (Tepache o Colorada) que al
llenar su vaso corre a lo largo de lo que fuera playa del mar,
hasta unirse con el río Coatzacoalco, que al recibir este
nuevo volumen de
agua represa
también su caudal en la barra que tiene formada, y se
llenó el vaso de otra laguna (Pajaritos), haciendo su
barra más ancha. El río (Coatzacoalcos) va dragando
su lecho, se hace más profundo y ser angosta.

Un día, en sus costumbres migratorias,
llegó hasta aquí un núcleo de gente
indígena cuya piel tenia el
color del cacao,
y encontrando en la zona este hermoso río rico en peces,
abundante caza en sus montañas y buena tierra proveedora
de frutas y otros vegetales, se estableció aquí,
llegando a fundar un gran poblado, precisamente al oriente de
este lugar en que nos encontramos. (Próximo a
Ixhuatlán o chapopotla). Pasado algún tiempo
pudieron crear una magnifica comunicación por mar y tierra, con grandes
ciudades, de allá por donde sale el sol. Es este
poblado que antes menciono al que mas tarde, otros hombres
trigueños que vinieron de occidente de la gran Ciudad
Mexicana, le pusieron el nombre de Coatzacoalcos.

12. Historia antigua de
coatzacoalcos

Se supone que en algún lugar de la gran
extensión de terreno comprendido entre el río
Coatzacoalcos e Ixhuatlán, ahora Chapopotla, y entre los
ríos Teapa y San Antonio, probablemente estuvo el poblado
indígena que los historiadores de la conquista dicen haber
conocido, y que se llamaba Guazaqualco o Huazaqualco.

Este nombre se deriva, como todos los nombres que aplicaban los
antiguos pobladores indígenas, a características del lugar o lo que en
él había, tal como existencia de agua, cerros,
vegetación piedras, animales, etc., y se justifica el
pasaje histórico siguiente: Escribe el P. Mier, que cuando
Quetzalcóatl llegó a Cholula perseguido por Huemac,
aquél se dirigió a la costa, posiblemente con el
fin de embarcarse, habiendo llegado precisamente a este poblado
en cuyo lugar lo perdió Huemac, por lo que a este poblado
se le dio tal nombre, que en opinión del Señor Lic.
Robledo y del Mismo P. Mier debe ser Coatzacualco, siendo su
construcción la siguiente: Coat significa
Quetzalcóatl, serpiente emplumada o mellizo, los cuales
nombres se aplicaban al mismo. Tzacualli, Significa lugar que
oculta o encierra Quetzalcóatl.

Como se ve, era aquel el poblado que originalmente llevó
el nombre del Coatzacualco, y que aproximadamente quedaba a la
vera del camino que construyeron y utilizaron por mucho tiempo
los gobiernos indígenas, así como también
los de épocas posteriores, para comunicar entre sí
el istmo de Tehuantepec, la mesa central y el territorio maya,
pasando este camino por Oluta, Jaltipan, Ixhuatlan, Tabasco,
Etc.

En una zona tan extensa sería difícil precisar el
lugar que ocupó este poblado, pues en el transcurso de lo
siglos la erosión del suelo ha cambiado totalmente la
topografía del lugar, perdiéndose
todo vestigio que pudiera orientar a su localización; Y la
información de los historiadores es muy
lacónica a este respecto.

Tampoco podría decirse que el poblado que nos cuentan que
llevaba el nombre de Coatzacualco, fuera fundado por los Aztecas en su
comunicación con el territorio maya, o si tendría
la antigüedad del movimiento
maya u olmeca, y cuál sería su nombre primitivo. El
origen de aquel núcleo indígena que comenzó
a acomodarse en ese lugar no nos ha dejado dato alguno de su
procedencia. Podría haber sido un movimiento de o hacia la
Mesa Central, y haber existido muchos siglos antes de la fecha en
que los conquistadores encontraron en este lugar a los aztecas.
Algunas crónicas de la época de la conquista nos
hacen suponer que los habitantes de dicho poblado no eran de
origen aztecas, ni que ésta haya sido su lengua
original no obstante que el historiador Bernal Diaz del Castillo
dice que "hablaban mexicano", pero esta lengua pudo haberse
impuesto por
sus dominadores. El mismo historiador dice que cuando Diego de
Ordaz vino a esta zona en busca de placeres de oro, al pasar por
Guazaqualco sus pobladores se quejaron a él de que los
mexicanos les robaban sus siembras y sus mujeres. Mas justifica,
que no eran de origen Azteca, otro pasaje del mismo historiador
que dice: "que los de Guazaqualco tuvieron guerra con los de
Moctezuma en un lugar llamado Cuytone Miquis (Cuilonia)".

Los pobladores de Guazacualco extendían sus actividades,
principalmente caza y pesca, hasta
la barra del río, al que posiblemente desde ya le llamaban
igual que al poblado. Tanto de este río como del poblado
mismo no tenemos idea de su nombre primitivo.

13. Conquista y
dominación de coatzacoalcos

Un día, en el año de 1518, negros
nubarrones hacia el oriente hacen fondo a las velas de los
navíos, que a las órdenes del navegante Gonzalo de
Escobar avanzan buscando en el litoral lugares poblados. Llegan
hasta la barra del río Guazaqualco, y "Viendo en sus
márgenes algunos nativos, les solicitan agua y
víveres," anotando al mismo tiempo este lugar en su
"carta de marear
que vienen levantando". (1-BDC. Hist. Verd. de la Conq. NE. Cap.
III). En aquella época, la isla que está sobre l
amargen izquierda de la barra citada, se encontraba cubierta de
gran arbolado cuya fronda azotaba persistente brisa.

Un año después, en el horizonte y por el mismo
rumbo, nuevamente se destacan las velas de otros navíos.
El cielo ha amanecido azul, el sol de estas latitudes brilla
esplendoroso. De muy lejos empiezan a levantarse pequeñas
y blancas nubes, que al acercarse se hacen grandes y negras. Las
olas del mar se baten en blanca espuma y azotan con furia la
arena de las playas. Lejanos truenos anuncian tempestad;
tempestad en el corazón de
hombres sencillos humildes, conformes con vivir pacientemente en
su relativa miseria, sus pocas horas de felicidad. Los
navíos son de una expedición, ahora al mando de
Hernán Cortés, quien informado por Gonzalo de
Escobar de la existencia de este hermoso río se acerca a
su barra, más no entra en ella temeroso de que el calado
no sea suficiente para sus navíos, y con el
propósito de conocer en otra ocasión el gran
poblado que supone existe en su proximidad y en el que debe haber
mucho oro, continúa su viaje hacia la isla que más
tarde habrían de bautizar con el nombre de San Juan de
Ulúa.

Ya consumada la conquista del territorio mexicano y con los
informes que
ha proporcionada Moctezuma a cortés, de los lugares en que
hay oro (principal ambición de los conquistadores),
comisiona a Diego de Ordaz para explorar el río
Guazaqualco y su sondear su barra. El sino favorable para la
feliz realización de sus proyectos de
dominio le
ofreció la oportunidad, para el buen éxito de su
comisión, de contar con la ayuda del cacique Tochel y
otros principales que gobernaban un gran poblado llamado
Guazaqualco, y que Diego de Ordaz consideró cabecera de
una rica provincia. El sondeo de la barra dio, en aquella lejana
época, de 3 a 4 brazas.

Se supone según BDC en su Hist. de la Conq. Cap. CLXVI,
que de este poblado de Guazaqualco salieron los soldados al mando
del Capitán Luis Marín, a la conquista de
Chiapas.

Cortés recibe el informe de Ordaz
sobre tan rica Zona, considerada como tierras de gran provenir, y
con la visión que posee Cortés, comisiona el
año de 1523 a Gonzalo de Sandoval para transladarse a
Guatzaqualco y fundar una villa, a la que éste pone el
nombre Villa del Espíritu santo, en razón de haber
llegado a este lugar un día después de la pascua
del Espiritu Santo.

La fundación de la Villa del Espíritu Santo en este
sitio, más que por la riqueza del lugar, aunque bien
merecía catalogarse útil para la agricultura y
ganadería, fue por razones económicas y
políticas, con rendimiento en largo tiempo.

Elegido el lugar para la fundación de la villa,
comenzó a hacerse el reparto de las tierras entre los
viejos soldados que lucharon al lado de cortés desde su
llegada a la conquista. Entre los fundadores de la Villa
había los siguientes apellidos, que aún existen en
la zona y que bien podrían ser descendientes de aquellos
conquistadores: Sandoval, Marín, Godoy, Medina, Marmolejo,
Lugo, Montes de Oca, Salamanca, Azamar, Mancilla, Mejía,
Grado, Ledesma, Bustamante, Castellar, Briones y otros.

Al fundarse la Villa del Espíritu Santo el poblado de
Guazaqualco pasó a depender políticamente de
ésta.

Durante los días que Cortés estuvo en Guazaqualco,
pues la villa aún estaba en formación, mandó
llamar a los caciques de la región (es posible que para
hacerlos ratificar su obediencia a la corona de España,
aunque pudiera ser para que vieran el atuendo que portaba). Entre
los que llegaron a su presencia estaba la madre y el medio
hermano de doña Marina (la Malinche), que para entonces ya
se hacían llamar Marta y Lázaro. La anterior
crónica nos hace suponer que la Villa no llegó a
tener casas de ladrillo o de otro material duradero como otras
muchas ciudades que aún existen en ruinas, y es por esta
razón que en la zona en que se cree estuvo dicha Villa no
queda nada de ella.

El año de 1672, sabiendo los piratas la existencia de la
Villa del Espíritu Santo, y suponiendo en ella tanta
riqueza cuando hubieron en sus despojos durante la conquista, el
pirata holandés Laurent Graff, más conocido con el
sobrenombre de Lorencillo, ataca la Villa, la saquea e incendia.
Es de suponerse que también sufren este saqueo los
habitantes de Guazaqualco, pues al desaparecer la Villa empieza a
despoblarse aquél, en lo poco que de él se hubo
salvado. Los supervivientes huyen, unos hacia Ixhuatlan, otros a
diversos lugares de la proximidad, y otros a la barra del
río Guazaqualco, que ya les era lugar conocido y con
medios de
vida.

Transcurre el tiempo y no se borra de la mente de los
conquistadores la idea de unir los dos mares, Golfo de
México y Océano Pacifico, a través del istmo
de Tehuantepec, creando una comunicación con el centro del
país, lográndose al fin, que el Rey Felipe II
ordene el levantamiento de una carta del río Guazaqualco.
(sin fijarnos en el interés
particular que haya habido para lograr esta obra, debemos nuestra
admiración a aquellos hombres que intentaron los primeros
pasos hacia tal finalidad, que andando el tiempo habría de
ser tan útil para la fundación y desarrollo de
esta ciudad de Coatzacoalcos.)

El día 30 de abril del año 1814 y por decreto num.
130 el Real Gobierno de la Corona concede, por primera vez, a un
súbdito español el privilegio para la
construcción de un canal a través del istmo de
Tehuantepec, con aprovechamiento del caudal del río
Chimalapa, y cuyo costo lo
pagaría el consulado de Guadalajara. Como las tentativas
anteriores no se llevó a la práctica dicha obra,
cuanto que en aquellos lejanos tiempos se carecía de
experiencia y elementos necesarios.

Por aquella época ya se hacían proyectos tendientes
a unir los dos mares citados, por canales, fijándose en
tres zonas propicias; Tehuantepec, Nicaragua y Panamá,
aun careciendo de los elementos de trabajo necesarios, como antes
se dice.

Continua La Epoca Actual De Coatzacoalcos

Se hace general la noticia de que el gobierno ha
determinado continuar la construcción del Ferrocarril de
Tehuantepec hasta la terminal de Coatzacoalcos. Llegan Cuadrillas
de trabajadores para tal fin, y otra mucha gente en busca de
trabajo. La Barra de Coatzacoalcos, crece de manera
rápida. El 14 de diciembre de 1881 dicta su decreto
Núm. 118, por medio del cual eleva a Municipio la
Congregación de Coatzacoalcos, perteneciente al
cantón de Acayucan, dándole los linderos conocidos
actualmente. Acto seguido se convoca a los Ciudadanos de
Coatzacoalcos para elegir al que, como Alcalde, por primera vez
en la historia del poblado, habrá de administrar los
intereses municipales. En aquellos lejanos días las
funciones del
alcalde municipal se concretaban, principalmente, a administrar
la justicia y la
hacienda municipio local, y no gozaban de sueldo, y
consecuentemente se elegía para este cargo a individuos
que, además de reconocida honradez, iniciativa y solvencia
económica, gozaran de la confianza del pueblo, de quien
recibían toda la cooperación para el buen
desempeño de su cargo.

No obstante aparecer el nombre de Coatzacoalcos en documentos
oficiales, el lugar era más conocido por la Barra de
Coatzacoalcos.

Al fin el Municipio de Coatzacoalcos logra su alcalde municipal
que, como antes decimos, ha sido elegido por la soberana voluntad
del pueblo, el año de 1882 toma posesión de la
administración. El flamante Ayuntamiento ha sido formado
por los siguientes ciudadanos; para alcalde Ambrozio Solorza,
práctico del puerto que labora en la Villa desde el
año 1879; síndico el ciudadano Fernando Venero,
comerciante establecido, y regidor el ciudadano Eduardo Rueda,
también comerciante. En el folio Núm. 1,
asentamiento núm. 1 del Libro de Actas
del flamante Ayuntamiento fueron copiadas las palabras del
sindico Venero, quien imitando una expresión de Don Benito
Juárez dijo: "Pongámonos de rodillas para dar
gracias a Dios porque hemos conseguido que la congregación
de Coatzacoalcos se constituyera en Municipio".

A partir del Año de 1825 hasta 1913, con pena dejo una
laguna referente a quienes fueron los alcaldes municipales, pues
el archivo
municipal se destruyó; sólo sé que entre
ellos lo fueron Manuel L. de Guevara, Francisco Orozco, Guillermo
Márquez, Hernildo Pereyra.

El año de 1888 azota a la población un viento huracanado que ocasiona
muchos daños desmantelando casas, que en casi su totalidad
eran de madera y
lámina acanalada.

Los que actualmente tenemos el gusto de vivir en la ciudad de
Coatzacoalcos, disfrutando de su magnifico trazo, calles amplias,
rectas y con una orientación técnicamente
estudiada, debemos recordar con agradecimiento a los que la
trazaron, y sus habitantes que paso a paso la han ido dotando de
todo lo necesario de acuerdo con la actualidad, tienen el orgullo
y satisfacción de mostrarla a los que por primera vez
vienen a ella.

Con el deseo de progreso entre los moradores, formándose
grupos para
hacer mejoras materiales, y
es así que una agrupación de damas solicita del
señor Ting un solar en que proyectan hacer una escuela para
niñas; lo obtienen en la segunda calle de Zaragoza, lado
norte, y en él construyeron de madera y lámina,
dándole el nombre de "Josefa Ortiz de Domínguez". A
la vuelta de ésta, en la cuarta calle Morelos, ya
está impartiendo enseñanza la escuela para varones,
conocida como "Escuela Real" o "Miguel Hidalgo". Ya por esta
época un grupo
presbiteriano iniciaba la formación de una escuela
primaria elemental.

Otro grupo, en el año de 1901 también solicita un
solar para levantar un templo católico, y siendo alcalde
municipal el C. Manuel L. de Guevara, recibe, por donativo que
hace el señor Lic. José Domínguez, el solar
esquina de la calle 5 de Mayo y Zaragoza, mismo en que
actualmente se encuentra el templo "San José".

En el año de 1890 las autoridades y algunas agrupaciones,
según se cuenta, hicieron gestiones ante el Gobernador del
Estado para
cambiar el nombre de Coatzacoalcos por Puerto México, pues
el primero era muy dificil de pronunciar a los extranjeros en
general.

Según noticia de fuente seria, en el año de 1889 se
estableció el primer hotel de Coatzacoalcos, siendo su
propietario el señor Ausencio Ney, y más tarde, en
la primera calle de Corregidora otro señor Luis Basallo,
que se llamó California.

Fue el comerciante Juan Cruz Carrillo quien construyo la primera
casa de ladrillo aquí, la cual aún existe en la
tercera calle de Hidalgo, marcada con el Núm. 317 y fue
ocupada por la estación de radio XEGB.

Tan pronto como se quedó terminada la obra de
comunicación ferroviaria se estableció en
Coatzacoalcos una oficina de
Telégrafos en la
casa de madera y lámina que aun existe en la primera calle
Ferrocarril (actual Rodriguez Malpica) frente a la
Estación del FC. N. de Tehuantepec. También se
instaló una oficina de Correos en la misma calle lado
Norte, en la casa que fue de un señor Palomino,
posiblemente la ocupada por el hotel Imperial.

Las damas rebuscan hasta el fondo de sus baúles sus
mejores vestidos, aquellos para los días grandes. El
comercio vende
telas, zapatos, sombreros, etc. Cuando llega el día en que
muchos mexicanos van a conocer a don Porfirio, que viene a
inaugurar las obras, la población está en espera
del momento.

Había en la Villa cuatro médicos: Dr.
Alcalá, Dr. Montalvo y Dr. Martínez, viniendo
posteriormente el Dr. Spark, quien hasta la fecha sigue
ejerciendo con apostólica caridad, pues cuando el paciente
carece de recursos lo
atiende gratuitamente.

Entre las mayores necesidades padecidas en Coatzacoalcos, desde
su fundación hasta los actuales tiempos, ha sido el agua
potable, que entonces se vendía por latas, tomada de
algunos nacimiento o pozos particulares, hasta el año de
1907 cesó este padecimiento, pues entre las obras del
puerto se consideró la dotación de agua potable, y
este año quedó terminado este servicio.

Autor:

Martinez Arce Guillermo
Mejia Rodas Angel Miguel
Suarez Velásquez Luis Ernesto
Vidal Montores Rodolfo

Centro de estudios tecnológicos industriales y de servicios no.
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